Serafim

.. Wikipédia Pesquisar Wiki Loves Monuments: Participe do maior concurso fotográfico do mundo enviando suas imagens, e ajude na preservação da nossa cultura. As melhores fotos serão premiadas! Mais informação Serafim Língua Descarregar PDF Vigiar Editar Nota: Se procura por outros significados, veja Serafim (desambiguação). Saiba mais Este artigo pode conter pesquisa inédita. Um Serafim é, segundo a Angelologia, um anjo de seis asas. Visão de São Francisco de um serafim (afresco atribuído a Giotto) É comumente aceito como a primeira posição na hierarquia celestial dos anjos, os que estão mais próximos de Deus. A palavra hebraica Saraf (שרף) significa "queimar" ou "incendiar", talvez uma alusão a tradições bíblicas onde Deus é comparado a um "fogo" ou mesmo a um "fogo consumidor". A referência bíblica para "Serafim" está em Isaías 6:1-2. Somente existem dois versículos na Bíblia falando sobre os serafins: Isaías 6. 2, 6. Os serafins são descritos da seguinte forma: “cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus pés e com duas voava”. Da mesma forma que os querubins, os serafins sempre estão ligados a glorificação da majestade e grandeza de Deus. Há ainda a tese de que os serafins não seriam anjos, uma vez que a palavra hebraica para anjo é "malak" (mensageiro) e da mesma forma no grego, anjo é "angelus" (mensageiro) e que estas figuras aladas apareceriam, na Bíblia, apenas em Isaías capítulo 6, onde exaltam a Deus, mas sem comunicarem mensagens ao profeta. Porém, uma leitura desse mesmo texto derruba essa tese, evidenciando a comunicação de um serafim com o profeta, quando este havia reconhecido sua impureza e temido morrer consumido, após ter a visão de Deus: "Então, um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com a brasa tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lábios; a tua iniquidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado." [1] A palavra serafim foi traduzida de várias maneiras: "serpente ardente" ou "áspide ardente voadora" enquanto que outros tradutores optam por "seres exaltados ou nobres" [2] Ainda há na Bíblia outra menção aos Anjos Serafins, no Livro do Apocalipse 4:6, 7 e 8. Neste último versículo há a citação de que os Serafins glorificam a Deus pronunciando "Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo poderoso, que era, e que é, e que há de vir". Referências Última modificação há 6 meses por Guilhermeyuris Páginas relacionadas Anjo ser sobrenatural, criatura celeste presente em várias tradições religiosas Shekhinah Angelologia cristã Wikipédia Conteúdo disponibilizado nos termos da CC BY-SA 4.0, salvo indicação em contrário. Política de privacidade Condições de utilizaçãoVersão desktop

Sonhei com você

são 5:00 da manhã, tice um sonho lindo esta noite, vice e eu criança, vice com seu vestido Branco, saindo da casa de seus parentes, e indo a igreja oara podermos assistir a missa juntos. Seu rosto lindo e seu sorriso encantador,me fazia a pessoa mais feliz do mundo, descemos juntos, e eu entrei primeiro na igreja enquanto voce se juntava novamente ais seus parentes. Eu de olho em voce o tempo todo, e vc as vezes me olhava também disfarçadamente para não chamar a atenção.Sei que foi um sonho, mas foi uma oportunidade de sentir aquilo que sempre sentia por você. Quando acordo e me coloco na realidade, te vejo com seus 66 anos, suas conquistas, vitórias e lutas, o banho da realidade me faz sentir que o passado foi lindo, e que a realidade é menos encantadora.

Traumas de infância

As vezes vem a toba certos traumas de infância, sem explicação. Tinha pesadelos torrenciais, onde via uma lagartixa eletrica se deslizar pela oarede e oelo chão entrando em minhas roupas dando me choques initerruptos, emitindo um chiados altos e irritantes levando me a loucuras que eu não podia me manifestar pois o horário não era apropriado para escândalos, e tolerava rudo isto aoenas torcendo para que tido isto passasse para que minha vida continuasse normal. Antes de acontecer tudo isto eu era avisado prlo chiado eletrico e irritante que ia aumentando até o caos total, nunca pude entender isto, e jamaus contei ao meus pais ,pois eles jamais iriam entender e is arrumar alguma explicação para amenizar tudo aquilo.

O amor é aquilo que falta em você,no outro

Família A gênese de qualquer enamoramento, segundo Freud, é essencialmente narcísica. É que o amor consiste em supor o ideal de si mesmo no outro. Assim, criamos uma imagem ideal naquele a quem elegemos como objeto amoroso, que vem justamente completar o que falta em nós para chegarmos ao ideal sonhado. Por isso se diz, popularmente, que o que se ama no outro é a própria carência. No amor, prometo dar ao outro o que não tenho e, neste ato, me faço objeto de seu desejo. O caminho natural do enamoramento é transformar-se em namoro, paixão e, quase sempre, em acasalamento. A “última” etapa do enamoramento, a conjugalidade, costuma muitas vezes transformar este ideal sonhado em pesadelo. No casamento, quando se depara com o cotidiano, e o véu da paixão já não encobre mais os defeitos do outro, é que se constata uma realidade completamente diferente daquela idealizada. Pensa-se que houve engano na escolha do cônjuge ou companheiro: “Fui enganado”, “fui traído”, “meu casamento foi uma farsa” etc. etc. Frases e lamentações desta natureza são constantemente ouvidas pelos advogados que trabalhamos com o Direito de Família. Instala-se então o litígio conjugal. As partes, não tendo capacidade para resolver seus próprios conflitos, transferem esta responsabilidade para um juiz. E o amor, quem diria… foi parar na Justiça! Velha história O Judiciário é o lugar onde as partes depositam seus restos. O resto do amor e de uma conjugalidade que deixou a sensação de que alguém foi enganado, traído. Como a paixão arrefeceu e o amor obscureceu, o “meu bem” transforma-se em “meus bens”. É impressionante como as versões de um mesmo casamento apresentam-se completamente diferentes, segundo o ângulo de cada parte. Quem terá razão neste fim de casamento? Existe uma verdade para o litígio conjugal, ou são apenas versões que fazem a-versões? Spacca O Direito, até recentemente, insistia em dizer que havia um culpado. Em geral, esta culpa era atribuída àquele que teve uma relação extra-conjugal. Muitas vezes este culpado da separação foi, de alguma forma “empurrado” a fazer isto, pela falta de afeto e carinho, e se o fez é porque a relação já havia acabado. É a velha história: quem veio primeiro, o ovo ou a galinha? Em outras palavras, quem traiu primeiro: aquele que não deu carinho e afeto, propiciando um espaço e esvaziando a relação ou quem foi buscar fora do casamento outra relação? Aquilo que o Direito considerava como causa de uma separação, podia não ser a causa, mas a consequência. Emenda 66 e vazio inexorável A discussão de culpa no ordenamento jurídico brasileiro foi sepultada em 2010, com a Emenda Constitucional 66, que simplificou o sistema de divórcio no Brasil. Eliminou prazos para o divórcio, acabou com o inútil instituto da separação judicial. Foi um grande avanço. Substituiu o discurso da culpa, pelo da responsabilidade, afastando o Estado de determinar sobre questões de foro tão íntimo e privado. A culpa é paralisante do sujeito. E é muito mais fácil colocar no outro a culpa pelas próprias mazelas. Assim não me responsabilizo pelos meus atos. Essa alteração constitucional, ao trazer mais responsabilidade ao sujeito, é como se nos ensinasse: não é você quem me faz infeliz. Sou eu quem permito que você me faça infeliz. Quando a conjugalidade chegou mesmo ao final, quando o amor e o desejo acabaram e não há mais interesses comuns para dar continuidade à relação, a separação, embora dolorosa, faz-se sem ódio e sem brigas. Mesmo assim, há sempre uma sensação de perda. E novamente o ser humano depara-se com seu inexorável vazio. Mas contra isto não há remédio. Somos mesmo seres de “falta”, e, portanto, algo em nós sempre faltará. Não se pode ter tudo O litígio conjugal, além de ser um sintoma de que algo ainda está para ser resolvido entre o casal, é uma tentativa de não perder nada. Todos os clientes nos dizem: “Só quero os meus direitos”! Mas estão sempre com a sensação de que estão perdendo algo e transferem e localizam esta perda para o valor da pensão alimentícia, na discussão de guarda de filho, no patrimônio etc. Instala-se então o litígio para que um saia vitorioso, como se houvesse um perdedor e um ganhador. Ambos querem ganhar o máximo possível, como se pudessem tamponar a inevitável perda da separação. Não é possível ter tudo. Perde-se aqui, mas ganha-se ali. Em brigas de casais, não existe um vitorioso. A separação, quando inevitável, como ato de responsabilidade, e às vezes um compromisso com a saúde, deve funcionar como um remédio, e também como um processo de libertação. Afinal, “se o anel que tu me deste era vidro e se quebrou…”. Rodrigo da Cunha Pereira é advogado, doutor (UFPR) e mestre (UFMG) em Direito Civil, presidente

Correria doida.

Hoje de manhã, convite pra apresentação do Netinho na escola, logo em seguida ir para S.s.oeste visitar uma ex cunhada no hospital, um avião voando baixo com megafone anunciando promoções de um circo, .A ida pra ssoeste mudou pra Sto Antônio do Monte, e eu tentando fazer um servicinho em casa, a viagem foi cancelada, pois o cunhado da Leninha vai pa a tarde, e não justifica ir dois veículos, sao 1:05 hs de viagem,dois pedágios. Volto pro meu serviço, começo e paro pra ir na loja de ferragens, aproveito e compro frutas pro neto,pois está na hora de buscar ele na escola, qdo chegar,vou fazer o almoço, e depois continuar meu serviço. Tem dia que fica pequeno.

Para quem passou dos 50

Vinde espírito santo

E depois de 60 anos, aparece,e decepciona

ai vc acredita, que foi livramento, e o tempo revelou o que evitei